上(唐太宗,下同)谓魏征曰:“人主何为而明,何为而暗?”对曰:“兼听则明,偏听则暗.上(唐太宗,下同)谓魏征曰:“人主何为而明,何为而暗?”对曰:“兼听则明,偏听则暗.是故人君兼听广纳,
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![上(唐太宗,下同)谓魏征曰:“人主何为而明,何为而暗?”对曰:“兼听则明,偏听则暗.上(唐太宗,下同)谓魏征曰:“人主何为而明,何为而暗?”对曰:“兼听则明,偏听则暗.是故人君兼听广纳,](/uploads/image/z/11902422-30-2.jpg?t=%E4%B8%8A%28%E5%94%90%E5%A4%AA%E5%AE%97%2C%E4%B8%8B%E5%90%8C%29%E8%B0%93%E9%AD%8F%E5%BE%81%E6%9B%B0%EF%BC%9A%E2%80%9C%E4%BA%BA%E4%B8%BB%E4%BD%95%E4%B8%BA%E8%80%8C%E6%98%8E%2C%E4%BD%95%E4%B8%BA%E8%80%8C%E6%9A%97%3F%E2%80%9D%E5%AF%B9%E6%9B%B0%EF%BC%9A%E2%80%9C%E5%85%BC%E5%90%AC%E5%88%99%E6%98%8E%2C%E5%81%8F%E5%90%AC%E5%88%99%E6%9A%97.%E4%B8%8A%28%E5%94%90%E5%A4%AA%E5%AE%97%2C%E4%B8%8B%E5%90%8C%29%E8%B0%93%E9%AD%8F%E5%BE%81%E6%9B%B0%EF%BC%9A%E2%80%9C%E4%BA%BA%E4%B8%BB%E4%BD%95%E4%B8%BA%E8%80%8C%E6%98%8E%2C%E4%BD%95%E4%B8%BA%E8%80%8C%E6%9A%97%3F%E2%80%9D%E5%AF%B9%E6%9B%B0%EF%BC%9A%E2%80%9C%E5%85%BC%E5%90%AC%E5%88%99%E6%98%8E%2C%E5%81%8F%E5%90%AC%E5%88%99%E6%9A%97.%E6%98%AF%E6%95%85%E4%BA%BA%E5%90%9B%E5%85%BC%E5%90%AC%E5%B9%BF%E7%BA%B3%2C)
上(唐太宗,下同)谓魏征曰:“人主何为而明,何为而暗?”对曰:“兼听则明,偏听则暗.上(唐太宗,下同)谓魏征曰:“人主何为而明,何为而暗?”对曰:“兼听则明,偏听则暗.是故人君兼听广纳,
上(唐太宗,下同)谓魏征曰:“人主何为而明,何为而暗?”对曰:“兼听则明,偏听则暗.
上(唐太宗,下同)谓魏征曰:“人主何为而明,何为而暗?”对曰:“兼听则明,偏听则暗.是故人君兼听广纳,则贵臣不得拥蔽,而下情得以上达.”上曰:“善!”
(1)“人主”为什么要“兼听”?
(2)请举出唐太宗“兼听则明”的事例.
上(唐太宗,下同)谓魏征曰:“人主何为而明,何为而暗?”对曰:“兼听则明,偏听则暗.上(唐太宗,下同)谓魏征曰:“人主何为而明,何为而暗?”对曰:“兼听则明,偏听则暗.是故人君兼听广纳,
1.因为:兼听时“人君兼听广纳,则贵臣不得拥蔽,而下情得以上达”(你也可以翻译成白话文)
2.李世民即位之初即专设谏官,要求随时跟在自己左右.并要求三品以上官员入朝议事,都必须有谏官一人参加,做到有失必谏.大理少卿孙伏伽多次在小事上劝谏,李世民不但不怒,反而予以嘉奖,升为谏议大夫.如此一来,大臣们都知无不言,毫无忌讳.于是言路广开,“直谏”、“忠谏”成为风尚.
唐太宗自知君主不能遍知天下事,要治理好国家,需要倾听不同的意见,集思广益,则善而从。
1、明主要有自知之明,广开言路,听取来自各方面的意见信息,才能综合利用资源,采取较为合理的方式实施治国之策
2.李世民即位之初即专设谏官,要求随时跟在自己左右。并要求三品以上官员入朝议事,都必须有谏官一人参加,做到有失必谏。大理少卿孙伏伽多次在小事上劝谏,李世民不但不怒,反而予以嘉奖,升为谏议大夫。如此一来,大臣们都知无不言,毫无忌讳。于是言路广开,“直谏”、“忠谏”成为风尚。...
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1、明主要有自知之明,广开言路,听取来自各方面的意见信息,才能综合利用资源,采取较为合理的方式实施治国之策
2.李世民即位之初即专设谏官,要求随时跟在自己左右。并要求三品以上官员入朝议事,都必须有谏官一人参加,做到有失必谏。大理少卿孙伏伽多次在小事上劝谏,李世民不但不怒,反而予以嘉奖,升为谏议大夫。如此一来,大臣们都知无不言,毫无忌讳。于是言路广开,“直谏”、“忠谏”成为风尚。
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