雍正在"气备四时,与天地日月鬼神合其德;教垂万世,继尧舜禹汤文武人之师"所指方面有哪些贡献
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/06/29 02:29:52
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雍正在"气备四时,与天地日月鬼神合其德;教垂万世,继尧舜禹汤文武人之师"所指方面有哪些贡献
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上联化用《易》意,赞孔子道德崇高.谓其德行与天地相合,其光辉与日月相等,其进退与四季代谢一样整然有序,其奖罚与鬼神所降的吉凶相应.“气备四时”,语见南朝宋刘义庆《世说新语·德行》:“绪季野虽不言,而四时之气亦备.”原指春夏秋冬四时之气,也指气度弘远.“天地日月鬼神合其德,”语出《易·乾》:“夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其凶.”下联概括韩愈《原道》:“尧以是传之舜,舜以是传之汤,汤以是传之文武周公,文、武、周公传之孔子.”联语气势恢宏,符合孔子这位“万世师表”的思想家、教育家的崇高地位与身份.
雍正在气备四时,与天地日月鬼神合其德;教垂万世,继尧舜禹汤文武人之师所指方面有哪些贡献
气备四时,与天地日月鬼神合其德;教垂万世,继尧舜禹汤文武人之师.”是谁写的
气备四时,与天地日月鬼神合其德;教垂万世,继尧舜禹汤文武人之师赞扬的历史人物是谁
“气备四时,与天地日月鬼神合其德;教垂万世,继尧舜禹汤文武人之师.”写的是谁?
气备四时,与天地日月鬼神合其德; 教垂万世,继尧舜禹汤文武作之师.请问一下这句话是描述谁?
请问“与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶.先天而天弗违,后天而奉天时.
气备四时,与天地日月鬼神合其德;教垂万世,继尧舜禹汤文武人之师的相关人物A:老子 B:孔子 C:郑成功 D:施琅 E:余光中
夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶.与人呢?夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶.这句话的意思?那既然这样,与人怎么样呢
“夫‘大人’者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶,先天而天弗违,后天而奉天时.
7、“气备四时,与天地日月鬼神合其德;教垂万世,继尧舜禹汤文武人之师.”下列各项中与该对联所写历史人物主张有关的是A、“制天命而用之” B、“己所不欲,勿施于人”C、“形存则神存,
社会题.材料一:“气备四时,与天地日月鬼神合其德;教垂万世,继尧舜禹汤文武人之师.”材料二:“今师异道,百家殊(异)方,指意不同”,人君就无法维持统一.“诸不在六艺(六经)之科
英语翻译下面一段的翻译夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶.先天下而天弗违,后天而奉天时.天且弗违,而况於人乎?况於鬼神乎?
《周易·文言传》说:“夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶,先天而天弗违,后天而奉天时.天且弗违,而况于人乎,况于鬼神乎?” 中的 “先天而天弗违,后天而
与此对联相关的人物 A老子 B孔子 C郑成功 D施琅 E余光中问:1.气背四时,与天地日月鬼神合其德;教垂万时,继尧舜禹文武人之师.2.由秀才封王,为天下读书人开别生面;驱异族出境,语中国有志
天地日月
英语翻译秦氏嘉庆本注:鬼神者,助阴阳以生物者也,道通天地,乃能使鬼神合德于阴阳也.既能知地、通天、化四时、合阴阳、乃可以牧养人民.房立中本译:驱使鬼神,附合阴阳,牧养人民.二者
天覆地载,万物悉备,莫贵于人,人以天地之气生,四时之法成.
人者,其天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也 是什么意思啊