《荀子富国》载:故天子袾裷衣冕,诸侯玄裷衣冕,大夫裨冕,士皮弁服.与这一现象直接相关的制度是A分封制 B宗法制 C郡县制D封建礼制为什么不选D
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![《荀子富国》载:故天子袾裷衣冕,诸侯玄裷衣冕,大夫裨冕,士皮弁服.与这一现象直接相关的制度是A分封制 B宗法制 C郡县制D封建礼制为什么不选D](/uploads/image/z/14073145-25-5.jpg?t=%E3%80%8A%E8%8D%80%E5%AD%90%E5%AF%8C%E5%9B%BD%E3%80%8B%E8%BD%BD%EF%BC%9A%E6%95%85%E5%A4%A9%E5%AD%90%E8%A2%BE%E8%A3%B7%E8%A1%A3%E5%86%95%2C%E8%AF%B8%E4%BE%AF%E7%8E%84%E8%A3%B7%E8%A1%A3%E5%86%95%2C%E5%A4%A7%E5%A4%AB%E8%A3%A8%E5%86%95%2C%E5%A3%AB%E7%9A%AE%E5%BC%81%E6%9C%8D.%E4%B8%8E%E8%BF%99%E4%B8%80%E7%8E%B0%E8%B1%A1%E7%9B%B4%E6%8E%A5%E7%9B%B8%E5%85%B3%E7%9A%84%E5%88%B6%E5%BA%A6%E6%98%AFA%E5%88%86%E5%B0%81%E5%88%B6+B%E5%AE%97%E6%B3%95%E5%88%B6+C%E9%83%A1%E5%8E%BF%E5%88%B6D%E5%B0%81%E5%BB%BA%E7%A4%BC%E5%88%B6%E4%B8%BA%E4%BB%80%E4%B9%88%E4%B8%8D%E9%80%89D)
《荀子富国》载:故天子袾裷衣冕,诸侯玄裷衣冕,大夫裨冕,士皮弁服.与这一现象直接相关的制度是A分封制 B宗法制 C郡县制D封建礼制为什么不选D
《荀子富国》载:故天子袾裷衣冕,诸侯玄裷衣冕,大夫裨冕,士皮弁服.与这一现象直接相关的制度是
A分封制 B宗法制 C郡县制D封建礼制
为什么不选D
《荀子富国》载:故天子袾裷衣冕,诸侯玄裷衣冕,大夫裨冕,士皮弁服.与这一现象直接相关的制度是A分封制 B宗法制 C郡县制D封建礼制为什么不选D
只有古人说封建 才指的是分封制 此题说的是奴隶社会的制度 肯定不是封建礼制
《荀子富国》载:故天子袾裷衣冕,诸侯玄裷衣冕,大夫裨冕,士皮弁服.与这一现象直接相关的制度是A分封制 B宗法制 C郡县制D封建礼制为什么不选D
《荀子富国》载:故天子袾裷衣冕,诸侯玄裷衣冕,大夫裨冕,士皮弁服.与这一现象直接相关的制度是A分封制 B宗法制 C郡县制D封建礼制但我想问的是D选项西周是分封制,按照说法的话应该是封
《三国演义》曹操在什么故事后挟天子令诸侯?
诸侯不敢祖天子,
民为贵,社稷次之,君为轻.是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫.诸侯危社稷,则变置这是什么意思
故天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人工商各有分亲,皆有等衰.
孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻.是故得平丘民而为天子,的乎天子为诸侯***,翻译,
诸侯于天子是什么关系
诸侯对天子的义务?
诸侯天子各祭礼几代
天子适诸侯什么意思
如何解释:孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻.是故得乎丘民而为天子,……则变置社稷.”孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻.是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫.诸侯
挟天子而令诸侯的天子指谁?挟天子而令诸侯有什么作用?
民为贵,社稷次之,君为轻.是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫.诸侯危社稷,则变置.犠牲既成,粢盛既絜,祭祀以时,然而旱乾水溢,则变置社稷.难道这句 是故得乎丘民而为天
曹操挟天子而令诸侯中天子是谁
《左传?桓公二年》:“故天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人工商各有分亲,皆有等衰.请翻译
翻译 挟天子而令诸侯
封建社会等级天子,诸侯后面是