王国维 读书三境界为什么说昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.” 此第一境也.“ 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.” 此第二境也.“ 众里寻他千百度,蓦然回首,那人正在,灯火阑珊处.”此
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/07/02 05:34:11
![王国维 读书三境界为什么说昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.” 此第一境也.“ 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.” 此第二境也.“ 众里寻他千百度,蓦然回首,那人正在,灯火阑珊处.”此](/uploads/image/z/11302695-63-5.jpg?t=%E7%8E%8B%E5%9B%BD%E7%BB%B4+%E8%AF%BB%E4%B9%A6%E4%B8%89%E5%A2%83%E7%95%8C%E4%B8%BA%E4%BB%80%E4%B9%88%E8%AF%B4%E6%98%A8%E5%A4%9C%E8%A5%BF%E9%A3%8E%E5%87%8B%E7%A2%A7%E6%A0%91%2C%E7%8B%AC%E4%B8%8A%E9%AB%98%E6%A5%BC%2C%E6%9C%9B%E5%B0%BD%E5%A4%A9%E6%B6%AF%E8%B7%AF.%E2%80%9D+%E6%AD%A4%E7%AC%AC%E4%B8%80%E5%A2%83%E4%B9%9F.%E2%80%9C+%E8%A1%A3%E5%B8%A6%E6%B8%90%E5%AE%BD%E7%BB%88%E4%B8%8D%E6%82%94%2C%E4%B8%BA%E4%BC%8A%E6%B6%88%E5%BE%97%E4%BA%BA%E6%86%94%E6%82%B4.%E2%80%9D+%E6%AD%A4%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%A2%83%E4%B9%9F.%E2%80%9C+%E4%BC%97%E9%87%8C%E5%AF%BB%E4%BB%96%E5%8D%83%E7%99%BE%E5%BA%A6%2C%E8%93%A6%E7%84%B6%E5%9B%9E%E9%A6%96%2C%E9%82%A3%E4%BA%BA%E6%AD%A3%E5%9C%A8%2C%E7%81%AF%E7%81%AB%E9%98%91%E7%8F%8A%E5%A4%84.%E2%80%9D%E6%AD%A4)
王国维 读书三境界为什么说昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.” 此第一境也.“ 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.” 此第二境也.“ 众里寻他千百度,蓦然回首,那人正在,灯火阑珊处.”此
王国维 读书三境界
为什么说昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.” 此第一境也.“ 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.” 此第二境也.“ 众里寻他千百度,蓦然回首,那人正在,灯火阑珊处.”此第三境也.”
不说其他的
就谈这一点!
王国维 读书三境界为什么说昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.” 此第一境也.“ 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.” 此第二境也.“ 众里寻他千百度,蓦然回首,那人正在,灯火阑珊处.”此
“第一境界”原出晏殊(991——1055)《蝶恋花》.原词为:“槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去.明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户.昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处.” 王国维以这句话形容学海无涯,只有勇于登高远望者才能寻找到自己要达到的目标.
“第二境界”两句原出柳永(约985——约1053)《凤栖梧》其二“ 伫倚危楼风细细.望极春愁,黯黯生天际.草色烟光残照里.无言谁会凭阑意.拟把疏狂图一醉.对酒当歌,强乐还无味.衣带渐宽终不悔.为伊消得人憔悴.”欧阳修(1007——1072)也曾在《蝶恋花》中化用此句“衣带渐宽都不悔,况伊消得人憔悴.”而王国维以这句话比喻为了寻求真理或着研究一个问题的答案,废寝忘食、夜以继日地工作,就是累瘦了也不觉得后悔.
“第三境界”原出辛弃疾(1140——1207)《青玉案》(元夕):“东风夜放花千树.更吹落、星如雨.宝马雕车香满路,凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞.蛾儿雪柳黄金缕.笑语盈盈暗香去.众里寻它千百度.蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处.”王国维用这句话比喻经过长期钻研,正在难以解脱之际,突然找到了答案时的心情.
第一境界”原出晏殊(991——1055)《蝶恋花》。原词为:“槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。” 王国维以这句话形容学海无涯,只有勇于登高远望者才能寻找到自己要达到的目标。
“第二境界”两句原出柳永(约985——约1053)《凤栖梧》其二“ 伫倚危楼风细细。望极春愁,黯黯生天际。草...
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第一境界”原出晏殊(991——1055)《蝶恋花》。原词为:“槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。” 王国维以这句话形容学海无涯,只有勇于登高远望者才能寻找到自己要达到的目标。
“第二境界”两句原出柳永(约985——约1053)《凤栖梧》其二“ 伫倚危楼风细细。望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉。对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。”欧阳修(1007——1072)也曾在《蝶恋花》中化用此句“衣带渐宽都不悔,况伊消得人憔悴。”而王国维以这句话比喻为了寻求真理或着研究一个问题的答案,废寝忘食、夜以继日地工作,就是累瘦了也不觉得后悔。
“第三境界”原出辛弃疾(1140——1207)《青玉案》(元夕):“东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路,凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻它千百度。蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”王国维用这句话比喻经过长期钻研,正在难以解脱之际,突然找到了答案时的心情。
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建议阅读王国维的《人间词话》,就可以比较全面的了解王氏“境界说”的意义。根据文艺理论上的一些提法,他的境界论类似于“灵感”的产生和发生现象。这几句诗词意思摆脱了原来的词境并不难理解,重要的就在这里,王氏用他治学的经验形象化地概括了学问家的情绪体验。...
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建议阅读王国维的《人间词话》,就可以比较全面的了解王氏“境界说”的意义。根据文艺理论上的一些提法,他的境界论类似于“灵感”的产生和发生现象。这几句诗词意思摆脱了原来的词境并不难理解,重要的就在这里,王氏用他治学的经验形象化地概括了学问家的情绪体验。
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