.从哲学上看“投入亡地然后存,陷入死地而后生”的原因在于 A、事物的联系具有普遍性和客观性 B、事物的矛盾既有普遍性,又有特殊性C、外因是事物变化发展的必要条件 D、人具有主观能动
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/06/27 17:09:58
![.从哲学上看“投入亡地然后存,陷入死地而后生”的原因在于 A、事物的联系具有普遍性和客观性 B、事物的矛盾既有普遍性,又有特殊性C、外因是事物变化发展的必要条件 D、人具有主观能动](/uploads/image/z/10174274-26-4.jpg?t=.%E4%BB%8E%E5%93%B2%E5%AD%A6%E4%B8%8A%E7%9C%8B%E2%80%9C%E6%8A%95%E5%85%A5%E4%BA%A1%E5%9C%B0%E7%84%B6%E5%90%8E%E5%AD%98%2C%E9%99%B7%E5%85%A5%E6%AD%BB%E5%9C%B0%E8%80%8C%E5%90%8E%E7%94%9F%E2%80%9D%E7%9A%84%E5%8E%9F%E5%9B%A0%E5%9C%A8%E4%BA%8E+A%E3%80%81%E4%BA%8B%E7%89%A9%E7%9A%84%E8%81%94%E7%B3%BB%E5%85%B7%E6%9C%89%E6%99%AE%E9%81%8D%E6%80%A7%E5%92%8C%E5%AE%A2%E8%A7%82%E6%80%A7+B%E3%80%81%E4%BA%8B%E7%89%A9%E7%9A%84%E7%9F%9B%E7%9B%BE%E6%97%A2%E6%9C%89%E6%99%AE%E9%81%8D%E6%80%A7%2C%E5%8F%88%E6%9C%89%E7%89%B9%E6%AE%8A%E6%80%A7C%E3%80%81%E5%A4%96%E5%9B%A0%E6%98%AF%E4%BA%8B%E7%89%A9%E5%8F%98%E5%8C%96%E5%8F%91%E5%B1%95%E7%9A%84%E5%BF%85%E8%A6%81%E6%9D%A1%E4%BB%B6+D%E3%80%81%E4%BA%BA%E5%85%B7%E6%9C%89%E4%B8%BB%E8%A7%82%E8%83%BD%E5%8A%A8)
.从哲学上看“投入亡地然后存,陷入死地而后生”的原因在于 A、事物的联系具有普遍性和客观性 B、事物的矛盾既有普遍性,又有特殊性C、外因是事物变化发展的必要条件 D、人具有主观能动
.从哲学上看“投入亡地然后存,陷入死地而后生”的原因在于
A、事物的联系具有普遍性和客观性 B、事物的矛盾既有普遍性,又有特殊性
C、外因是事物变化发展的必要条件 D、人具有主观能动性
请说明原因
.从哲学上看“投入亡地然后存,陷入死地而后生”的原因在于 A、事物的联系具有普遍性和客观性 B、事物的矛盾既有普遍性,又有特殊性C、外因是事物变化发展的必要条件 D、人具有主观能动
D
我认为“投入亡地然后存,陷入死地而后生”这充分发挥了人的主观能动性.
B
我想应该是选B对吗?
下面是我都解释:
“投入亡地”而后“存”,“亡”和“存”是一对矛盾双方,先入亡地然后生存,这就是矛盾双方在一定条件下相互转化!而条件就是“投入亡地”!同理,“死”和“生”也是一对矛盾双方!
D
.从哲学上看“投入亡地然后存,陷入死地而后生”的原因在于 A、事物的联系具有普遍性和客观性 B、事物的矛盾既有普遍性,又有特殊性C、外因是事物变化发展的必要条件 D、人具有主观能动
要考试了选择题请说出依据1.科学的世界观决定了科学的方法论,二者构成了哲学 这个说法是错误的 原因2.《孙子兵法》云:投入亡地然后存,陷入死地而后生.韩信据此,背水一战,大破赵军;
“投之亡地然后存,陷之死地然后生.”体现的哲学道理
主观和客观的统一是具体的历史的统一,下面这个题麻烦解释一下.《孙子兵法》云:“投之亡地然后存,陷入死地而后生.”项羽据此破釜沉舟,大破秦军;马谡据此屯兵山上,痛失街亭.上述材料
投之亡地然后存,陷之死地然后生,
投之亡地然后存,陷之死地然后生是什么意思?
“投之亡地然后存 陷之死地然后生”用俗语概括
闲置死地而后生,置之亡地而后存的意思kkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk
陷之死地而后生,置之亡地而后存的出处要出处和这句话的翻译
22.《孙子兵法》曰:“投入亡地而后存,陷于死地而后生”.韩信据此背水一战,大败赵军;马谡据此屯兵山上,痛失街亭.同是根据“兵法”却造成两种不同结果,这说明( )①必须坚持“两点
孙子兵法 九地篇投之亡地然后存,陷之死地然后生.夫众陷于害,然后能为胜败的翻译
投之忘地然后存,陷之死地然后生.夫众陷于害,然后能为胜败.翻译!
英语翻译信曰:“《兵法》不曰‘陷之死地而后生,投之亡地而后存’素,其势非置死地,使人人自为战,今予之生地,皆走,宁尚可得而用之乎?”诸将皆服,曰:“善,非臣所及也”--《史记·淮阴侯
置于死地而后生,陷于亡地而后存
兵法上不是有置之死地而后生,置之亡地而后存.这样的话吗?属于那种疑问句?
爱是费尽心力地全身投入,然后再百转千回地抽身而出!
爱是费尽心力地全身投入,然后再百转千回地抽身而出吗?.!
置之死地而后生 置之亡地而后存的 意思是什么?