“齐景公问政于孔子.孔子对曰:‘君君、臣臣、父父、子子.’”这段对话表明孔子在政治上主张 A.“有教无
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/07/04 18:30:52
![“齐景公问政于孔子.孔子对曰:‘君君、臣臣、父父、子子.’”这段对话表明孔子在政治上主张 A.“有教无](/uploads/image/z/10079975-47-5.jpg?t=%E2%80%9C%E9%BD%90%E6%99%AF%E5%85%AC%E9%97%AE%E6%94%BF%E4%BA%8E%E5%AD%94%E5%AD%90.%E5%AD%94%E5%AD%90%E5%AF%B9%E6%9B%B0%EF%BC%9A%E2%80%98%E5%90%9B%E5%90%9B%E3%80%81%E8%87%A3%E8%87%A3%E3%80%81%E7%88%B6%E7%88%B6%E3%80%81%E5%AD%90%E5%AD%90.%E2%80%99%E2%80%9D%E8%BF%99%E6%AE%B5%E5%AF%B9%E8%AF%9D%E8%A1%A8%E6%98%8E%E5%AD%94%E5%AD%90%E5%9C%A8%E6%94%BF%E6%B2%BB%E4%B8%8A%E4%B8%BB%E5%BC%A0+A.%E2%80%9C%E6%9C%89%E6%95%99%E6%97%A0)
“齐景公问政于孔子.孔子对曰:‘君君、臣臣、父父、子子.’”这段对话表明孔子在政治上主张 A.“有教无
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有教无类
类:类别.不管什么人都可以受到教育.
问题不完全。 选 B .
“齐景公问政于孔子。孔子对曰:‘君君、臣臣、父父、子子。’”这段对话表明孔子在政治上主张
A.“有教无类” B. 贵贱有“序” C.“仁者,爱人” D.“克已复礼”
是这道吗?那选B
A是教育,C、D是为人孔子主张贵贱有“序”吗?...
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“齐景公问政于孔子。孔子对曰:‘君君、臣臣、父父、子子。’”这段对话表明孔子在政治上主张
A.“有教无类” B. 贵贱有“序” C.“仁者,爱人” D.“克已复礼”
是这道吗?那选B
A是教育,C、D是为人
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齐景公问政于孔子.孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子.”的出处是?
齐景公问政于孔子,孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子.”.齐景公问政于孔子,孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子.”公曰:“善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有栗,吾得而食诸?”以上
“齐景公问政于孔子.孔子对曰:‘君君、臣臣、父父、子子.’”这段对话表明孔子在政治上主张 A.“有教无
子贡问政,季康子问政和齐景公问政,孔子为什么作了不同的回答?子贡问政.子曰:“足食,足兵,民信之矣.”季康子问政于孔子曰:“如杀无道,……草上之风,必偃.”齐景公问政于孔子.孔子对
材料一 齐景公问政于孔子,孔子对曰“君君,臣臣,父父,子子.”公曰:“善哉,信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有梁,吾得而食渚?”仲弓问仁,子曰:“出门如见大宾,是民如承大祭,己所不欲
孔子曰:
古代汉语(上古汉语或中古汉语)到现代汉语在语音上的几种重要变化1.齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子。”公曰:“善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,
孔子观于周庙,有敧器焉.孔子问于守庙者曰:“此谓何器也?”对曰:“此盖为宥座之器.”孔子曰:“闻宥
孔子观于鲁桓公之庙,有欹器焉.夫子问于守庙者曰::此谓何器?对曰:此盖为宥坐之器. 孔子曰:吾闻
孔子曰:“中午不睡,下午崩溃.”孟子曰:“孔子说的对!” 孔子曰:“中午不睡,下午崩溃.”孟子曰:“孔子说的对!” 比喻什么啊?
史记孔子世家译文,孔子迁于蔡三岁 史记孔子世家译文,孔子乃召子路而问曰
哀公问于孔子曰:“人何若而可取也?”孔子对曰 :毋 取拑者,无取健者...哀公曰:“善.” 这段的翻译
什么是疤痕疙瘩 孔子曰:中午不睡,下午崩溃.孟子曰:孔子说的对!
孔子的论语一则!孔子观于周庙,有欹器焉.孔子问于守庙者:“此谓何器也?”对曰:“此盖为宥座之器.”孔子曰:“闻宥座器,满则覆,虚则欹,中则正,有之乎?”对曰:“然”孔子使之子路取水
孔子曰 爱之欲其生,
《季氏将伐颛臾》 中 孔子曰:
(孔子曰:食色性也)是什么意思.
孔子曰歌词是什么